谁说的｜你是谁，你要的是什么？
［台湾赛斯身心灵诊所许添盛院长专访之二］
当有一天，我们蜕变成自以为已脱胎换骨的一个人，深信自己有足够强大的臂弯能扶持在谷底的人，我们就会很想以过来人的身份伸出援手，满怀同情心和同理心的说，“来！你可以的！”
不是吗，我们都有一个习惯，就是希望帮助别人。通过助人，我们会获得价值感，存在感，赞美，甚至掌声。但往往在助人后没有获得预期的回馈，我们都会失落，都会觉得早知别多事；或者，对方没有因为自己的协助而解决到问题，就会觉得自己好失败，好差劲…
就这个问题，我问了许添盛医师：
“你是一个有血有肉有情绪的‘人’，当你为这么多人提供协助后，对方如果并没有任何改变，你会如何用自己的专业来自我隔离，离开这种悲情的循环？”
“其实，我不太喜欢帮人。本质上，我比较像是引导别人怎么帮助自己、打开自己内在的力量。所谓的助人者，很多时候是在加强别人的无力感，我会说这叫‘助人上瘾症’ (addiction)。事实上他是把自己的无力感投射给别人，藉由不断帮助别人来提升自我价值。”
听到这里，我 bling 了一下，对于 ‘加强别人的无力感’ 有着特别的印象。
他继续说，“我并没有特别想帮助别人的需要，我也不想透过帮助别人来认可我，从中得到我的价值。一般助人者，可能投射了负能量给别人而不自知。就像是，我把你视为一个需要被帮助的人，同时我也就剥夺了你的力量。所以，我不是很喜欢帮人。”
这么说起来，也还真感知到一些道理。
在精神与心理治疗、身心灵的领域里，许医师在台湾、香港、内地、大马和新加坡，已赫赫有名。对于钻研理论、融会贯通，他更是感兴趣，这其实是哲学家的特质。“我对人的心灵有兴趣，但对人性的部分，我不见得很想跟人性鬼混。”
他说，他的自我隔离的方法是－－“我的生活就是我隔离的模式。当我离开工作岗位的时候，就没有人找得到我了。”
怎么能分得那么清，怎么可以那么‘冷漠’呢？
他不过是无所求。没有想从别人身上得到名和利。因此，回到自己生活时，请还我宁静。
所以，下班了，若把手机换静音，也不是什么大错，除非你在故意不回复真的十万火急的信息，或在职合约上真的有条例写着‘你没有所谓的下班时间’。
大马赛斯学苑也有在办种子课程，学员除了希望结业后能助己，也不忘助人。但，人总会想做救世主，难不免会偏离了当初助人的出发点。
许医师反而开起玩笑来，
“若他们兴致勃勃想当救世主时，那我就祝福他／她！迟早一天他们会吃到苦头。因为当他们发现自己不是救世主的一刻，就已经身心疲累了，最后发现原来自己都救不了自己，碰到瓶颈了，自然会学会什么。”
人生越减越自在
许医师，不是神。医师也是人，低落总有时。
“面对父母生病或往生、或前阵子把自己绷得太紧太忙，人会比较沮丧。”
忙会使人沮丧？人人都炫耀自己的忙碌啊！怎么会变成 ‘沮丧’？
“都没有了自己的时间，怎能不沮丧？这时候就要把一些东西给解决掉。像是今年6月，我除了看门诊外，就真的跟秘书说，取消接下来的所有活动，我要放空。也真的需要学习很多年，人才可以慢慢做得到这点。人是贪心的，越做越大，然后就会越觉得自己很重要。慢慢地，我选择用减法来过日子。别一味的用加法。”
只想你置诸死地而后生
在临结束专访时间时，我还是问了一个很土的问题。或者说，我就是贪它够土。
“许医师，你之前一直提到，要回来自我面对。是否表示说：面对过了，知道自己怎么想了，就跟随自己内心的声音去做，意即‘做自己’，就好了吗？”
“嗯，很踏实的，回来自我面对。一般来说，自我面对是很不容易的一件事。悟性和努力，缺一不可。悟性不够，努力就要加强。
哈，今天就去找一个人说：就做你自己吧！
“你叫他去做自己，其实就是让他去死！做自己，要付出很多代价，是一个学习的过程。做自己不一定更好，有可能更惨！但是，通过做自己，他才能更深的自我面对。”
就像是当初许医师从西医的医学系统里，横跨新时代思想（赛斯心法），他便需要面对孤单。正统医学界根本不知道他在做什么、想什么，宗教界也不见得完全对他和赛斯心法给予认同。所以这是一个挑战－－做自己的挑战。
“做自己，不是那么简单的一句话。这都是要开始为自己负责，要透过很多的自我学习。很多人以为做自己就是‘我感受到自己心里的话了、我敢跟你起冲突了、我敢辞退你了、我敢离开我的工作了…’做自己只是一个开始，还要走很多漫长的过程，甚至要付出很大的代价。”
这漫长的过程，就是 “自我面对”。
面对了，诚实了，接受了，你就会知道，“你是谁，你要什么”
结果，他在做自己了。
结果，我在做自己了。
结果，你也在做自己了。
