不执着于宗派，只专注于修行——HSL的佛法实践

“选择适合你的传统，但永远不要觉得高人一等。”这是Heru Suherman Lim （HSL） 始终铭记于心的教诲。身兼学校执行董事与佛教朝圣旅游经营者，他在喧嚣动荡的商业社会中，借助“正念”安顿身心，在跨越三种佛教传统的漫长学习中，找到了心灵的平和与喜悦。

刚从达赖喇嘛尊者九十华诞庆典接引了满满加持的他，至今仍谦逊地自称是一名“仍在学习中的行者”。今天，就让我们跟随 HSL 的视角，走进印尼当代金刚乘的弘法现况，聆听他如何将信仰化为具体的公益行动，为印尼的偏乡播下慈悲与和谐的种子。

1.  能分享一下您修习藏传佛教的历程与见解吗？

HSL： 我自幼跟随 Ashin Jinarakkhita 尊者学习。他是自满者伯夷王朝（Majapahit）灭亡、佛教消失后，印尼出现的第一位僧侣。他教导我们不要有狭隘的佛教观，即要秉持“佛乘”（Buddhayana）的精神。

佛教有三大宗派：南传、北传（大乘）和金刚乘。尊者教导并鼓励我们要公平地接受这三种传统，不带偏见。正如他常说的：“选择适合你的传统，但不要觉得高人一等或轻视其他传统。”

因此，我也经历了一段漫长的旅程，向三种传统学习。但直到最近，我才频繁接触来到印尼的、或是我亲自前往拜访的金刚乘大德。

2.  去年您参加了达赖喇嘛尊者的90华诞庆典并获得加持，有什么感想？

HSL： 是的，感到荣幸有这份因缘能够参加尊者的90岁寿辰庆典。这无疑是一份难以言表的加持与喜悦，因为并非每个人都能出席这样的盛会。

对我而言，参加这次活动就像梦想成真。我长期以来一直想去达兰萨拉顶礼尊者并接受加持，这一切终于实现了。

尊者自1959年起一直流亡在外，对他和他的信众来说，这显然并不容易。然而，我相信他并没有因为这种处境而受苦，反而生活得非常好且快乐，并向世界上许多人（不仅是佛教徒）传播着启发、幸福和喜悦。

当然，作为一名佛教徒，在尊者常教导的“慈悲”与“宽恕”方面，我仍有许多需要学习和修持的地方。在我看来，那才是佛教徒真正的修行。

3.  前阵子有位仁波切来雅加达弘法，谈谈那场弘法的收获？

HSL： 不仅是最近，其实有很多仁波切和大德曾多次来到印尼。除了传法和主持禅修营，他们的主要目的通常是访问中爪哇马格朗的婆罗浮屠寺，以及占碑的穆阿拉占碑寺庙遗址。

这是因为伟大的阿底峡尊者（Lama Atisha Dipamkara）曾居住在穆阿拉占碑，并随金洲大师（Serlingpa Dharmakirti）学习。他最终将穆阿拉占碑的精深教义带到了西藏，这成为了格鲁派传统的源头。

每次参加大德的传法，一定会有重要的收获，譬如：对普世佛法有更深刻的理解。在精神层面的益处是，参加完禅修营后，心灵上的收获，感到更快乐、更平和、更和谐。

4.您在雅加达经营什么生意？遇过什么困难？信仰给你什么帮助？

HSL： 我在一家学校担任执行董事，同时经营一家小企业，提供前往印尼、印度、尼泊尔、不丹、斯里兰卡和泰国佛教圣地的灵性旅游服务。

在当今动荡的时代，人们的性格并不总那么理想，这确实带来了问题、挑战和巨大的压力。我也是一名正念练习者，每当面对到困难和问题，正念对于寻找内心平静以及应对困难非常有帮助。

5. 您信仰藏传佛教多少年了？

HSL： 时间不长，也就是最近几年的事，我仍在学习中。

6.  印尼人普遍对达赖喇嘛的印象如何？对藏传佛教的印象呢？

HSL： 当然，我不能代表整个印尼公众谈论对尊者的印象，但对于认识他的人来说（不仅是佛教徒），他的声望和魅力无疑是非常巨大的。印尼有相当数量的金刚乘中心，所以他们经常邀请大德和仁波切来印尼。

7.  您的藏传佛教属于哪一派？总部在哪里？您担任什么职务？

HSL： 老实说，我仍在学习并尝试确定哪种传统最适合我，所以我还没有决定皈依现有的任何一个金刚乘教派。因此，我目前尚未隶属于任何金刚乘组织。

8.  平时喜欢做什么公益事情回馈社会？

HSL： 我经常走访有佛教社群的城市和村庄，分享我多年来学到的佛法。我们有几个小项目，例如帮助村里的佛教社区创业，让他们能有更多收入，从而去帮助寺庙和村里更多的人。

9.  接下来在信仰上有什么计划？

HSL： 佛教徒在印尼是少数群体，但我认为这不是问题， 希望越来越多的人（不一定要是佛教徒）能够践行佛陀的教诲，如真爱、慈悲和同理心。这样，和平与和谐的种子就会在他们内心、家庭、国家中生长，并最终广泛传播，让众生觉悟，让地球变得更美好、更宁静、更快乐。愿此愿望早日实现。萨度（Sadhu）。