在新加坡惹兰勿刹（Jalan Besar）一带，一栋拥有百年历史的保留建筑里，静静地坐落着新加坡西藏文化中心（Tibetan Buddhist Centre）。中心自2006年2月24日成立以来，一直致力于推广西藏佛教文化、禅修教育及公益活动。由于邻近酒店及旅游区，中心除了服务本地信众，也成为不少海外游客认识西藏文化与藏传佛教的一扇窗口。
走过二十年，中心所承担的角色也不断变化。从最初资源有限、依靠法会及社会募款维持运作，到后来逐渐开展文化交流、社区公益及教育工作，中心始终尝试寻找佛教与社会之间的连接。2026年适逢中心成立20周年，同时也是第十四世达赖喇嘛尊者华诞之年，这一年，中心没有选择以大型庆典作为纪念，反而将更多心力重新放回社区与社会服务。对执行长黄薇妮而言，这或许也是走过二十年之后，对“慈悲”二字最实际的回应。
从生命经历，走向慈悲实践
黄薇妮担任新加坡西藏文化中心执行长已有10年。她与公益及佛教文化的因缘，并不是源自一个预先规划好的事业方向，而是来自生命中的经历。她的妹妹自幼饱受精神疾病困扰，并最终离世。这段经历成为她于2004年底投身公益与佛教文化推广的重要契机，也让她开始思考，如何透过自己的力量，推动更多有意义且能够影响社会的工作。
然而，生命的考验并没有就此结束。自2011年起，黄薇妮自己也长期受到慢性脊椎及神经疾病困扰，身体状况不断恶化。面对失去与病痛，她选择以感恩的心面对生活，并逐渐体会到人与人之间的相互依存。她相信，无论是善待自己还是关怀他人，都需要从慈悲出发；而个人在学习、修行与禅修过程中所获得的力量，也可以进一步传递给更多有需要的人。
这份生命经验，也影响了她后来对佛教文化工作的理解。对她而言，信仰并不只是属于佛教徒的修行，也不应该停留在仪式与理论之中。它可以成为一个人面对生命、面对他人以及面对社会的方式。因此，西藏文化中心所推动的工作，也逐渐从单纯的宗教文化推广，延伸至更广泛的社区与公益领域。
二十年，与达赖喇嘛尊者的共同因缘
过去18年来，每逢第十四世达赖喇嘛尊者华诞，西藏文化中心都会举办重要的纪念活动。其中，慈善晚宴曾是中心每年重要的活动之一，参与者除了信众，也包括Blossom Seeds福善所服务的社区长者、Kampong Kapor Community Services的长者以及公众。晚宴既是纪念尊者华诞的活动，也是让不同社会群体交流、认识西藏文化，并实践慈悲理念的平台。
疫情过后，中心曾策划历年来规模最大的一项活动。2025年，第十四世达赖喇嘛尊者九十华诞长寿法会暨文化盛会于印度达兰萨拉举行，中心组织来自新加坡及东南亚各地的信众前往参与，与世界各地的参与者共同出席。对中心而言，这不只是一场宗教盛会，也是一次跨越地域、文化与信仰界限的交流。
到了2026年，适逢尊者华诞，也是西藏文化中心成立20周年。中心原本曾设想举办更大型的周年活动，并出版相关刊物，但考虑到尊者身体抱恙，最终决定不举办大型庆典或周年晚宴，而于7月5日至10日举行药师佛法会，邀请信众诵经祈福，祝愿尊者法体安康，同时以简单而庄重的方式纪念中心成立20周年。黄薇妮表示，今年中心更希望把重点重新放回社会与社区，积极参与更多在地活动，将慈悲、关怀与互助落实在日常行动中。
这项选择，也让20周年有了另一层意义。过去，人们或许会以大型活动来纪念一个机构走过的历程；但对西藏文化中心而言，二十年之后，更重要的或许是重新回到初心——思考一个宗教文化机构还能如何回应社会、帮助他人，并让信仰真正进入生活。
Photo credit - Tibetan Buddhist Centre (Courtesy of volunteer professional photographer - Ms Lee Lay Na
让慈悲走出佛堂，进入社区
这种回到社区的方向，已经逐渐落实在中心近年来推动的公益工作中。其中一项受惠计划，是健康介入预防计划——口腔健康教育计划（HIPPO）。这项计划专为幼儿而设，为来自低收入家庭的儿童提供免费的牙科检查、治疗及口腔健康教育，让他们能够及时获得所需的护理，并从小建立良好的口腔卫生习惯。西藏文化中心则通过捐助相关经费，让更多有需要的儿童能够从中受惠。
中心的关注范围也延伸至受监禁人士及其家庭。黄薇妮在一次机缘下从社工处了解到，一些家庭在成员入狱后失去主要经济支柱，生活随即陷入困境；而部分服刑者出狱后，也可能因为社会标签而难以重新就业及融入社会。
因此，中心与新加坡善后辅导协会（Singapore After-Care Association，SACA）合作，由协会评估家庭实际需要，再根据情况提供现金或物资支持。有关援助一般从250新元起，并可持续至当事人出狱。对中心而言，帮助这些家庭度过最困难的阶段，也是慈悲精神的一种实践。
从儿童健康到弱势家庭，中心的公益工作并没有局限于特定宗教群体。对黄薇妮而言，佛法中的慈悲最终仍然需要回到人与人的关系之中。当信仰能够转化为实际的关怀，它便不只是理念，而成为社会中可以被感受到的力量。
让理解取代误解
在新加坡推广藏传佛教的过程中，中心也面对大众认识不足以及资讯诠释偏差等挑战。黄薇妮指出，个别弘法者所传递的内容有时可能造成误解，因此中心也承担起厘清资讯的责任，定期邀请具资历的上师及学者前来讲授，让公众有机会接触更完整、准确的藏传佛教知识。
中心多年来也以开放的方式运作，欢迎信众及公众到访、咨询及索取资料。楼上的图书馆收藏与藏传佛教、西藏文化及修行相关的书籍，并开放公众阅读。未来，中心计划举办更多展览、讲座及文化活动，进一步整理与分享相关的历史、文化及修行资讯，希望逐步发展成为一个兼具资讯、教育与修行功能的平台。
这样的方式，也成为中心与年轻人建立联系的重要途径。近年来，越来越多年轻人主动到访，希望进一步了解藏传佛教的理念与文化。中心也与新加坡管理大学（SMU）合作举办正念自我关怀工作坊，并每月举办相关交流活动，让年轻人在开放的环境中分享观点，认识不同宗教传统。
黄薇妮坦言，年轻一代拥有独立的思考方式，也更重视个人选择，因此中心并不希望为他们设定单一方向，而是希望通过交流与学习，让他们更了解自己的内在需要，寻找适合自己的信仰、价值观及人生方向。
在多元宗教之间寻找对话
新加坡社会拥有多元的宗教传统，而藏传佛教在整体宗教生态中仍属于较小众的佛教传统。黄薇妮认为，中心所面对的挑战，不只是公众对藏传佛教认识有限，也包括不同佛教传统之间长期累积的历史认知、实践方式及组织定位差异。
她指出，新加坡主流佛教团体长期以汉传大乘佛教为主，藏传佛教在组织联系、代表性及公共参与方面仍有一定局限。中心过去曾申请加入本地主要佛教组织，希望在尊重不同佛教传统的基础上加强交流与合作，但申请最终未获接纳。这样的经历也让她感受到，不同佛教体系之间仍需要更多持续而深入的对话与理解。
与此同时，中心近年来也主动与新加坡内政部及其他相关政府部门保持沟通。相关部门曾坦然告知，由于达赖喇嘛关系，他们无法出席或支持任何活动。然而，疫情期间中心积极参与社区援助与社会服务，也逐渐加强了与政府机构之间的联系。过去五年来，中心陆续获得更多与宗教事务、社区合作及公共参与相关的资讯，并有更多参与交流的机会。
文化交流则成为另一种建立理解的方式。2025年达赖喇嘛尊者九十华诞长寿法会暨文化盛会期间，中心希望安排醒狮团队远赴印度参与文化演出。由于林氏家族长期担任醒狮团顾问，在协调各项资源后，最终促成10支醒狮队伍前往印度参与演出，让中华文化元素与这场国际文化盛会产生连接。
Photo credit - Tibetan Buddhist Centre (Courtesy of volunteer professional photographer - Ms Lee Lay Na
从内在教育，走向下一代
除了宗教与文化推广，西藏文化中心近年来也积极推动SEE Learning（Social, Emotional, and Ethical Learning，社会、情绪与伦理学习）。这是一项由第十四世达赖喇嘛尊者倡议，并与美国埃默里大学合作开发的教育项目，强调现代教育除了传授知识，也应培养学生的慈悲心、同理心及道德意识。
目前，SEE Learning尚未正式纳入新加坡学校课程体系，因此中心通过工作坊，让公众、社工、教师、教授及其他教育工作者认识这套“内在教育”体系。中心每年举办约七个月的系列工作坊，并提供相关学习资料，希望让教育及社区工作者把其中的慈悲、情绪管理与伦理教育理念带入课堂、家庭及社区。
黄薇妮也曾亲自前往印度参加SEE Learning工作坊。她在学习过程中体会到，在生活节奏快速、压力不断增加的现代社会，“内在教育”对于帮助人们认识情绪、建立同理心及提升心理韧性，具有重要意义。目前东南亚已有不少教育机构开始接触并采用相关理念，有些并非直接纳入正式课程，而是融入学校活动、师生互动及日常教学之中。
Photo credit - Tibetan Buddhist Centre (Courtesy of volunteer professional photographer - Ms Lee Lay Na
二十年之后，寻找新的空间
西藏文化中心能够走到今天，也经历过资源有限的阶段。成立初期十年间，中心的日常运作及文化推广主要依靠法会、文化活动及社会募款维持。多年来，中心坚持不向会员或信众征收会员费，希望不要增加参与者的经济负担。目前中心设有两名全职受薪员工，其余成员长期以义工身份参与服务，而黄薇妮虽然担任执行长，同样以义务形式投入，并未领取薪酬。随着中心逐渐累积口碑，捐款来源也比过去更加多元；作为新加坡注册的非营利机构，中心同时按照相关要求进行独立审计，确保财务运作公开透明。
如今，中心现址租约即将届满，团队正积极寻找合适的新地点。过去中心曾计划购置新的会址，却因为审批程序所需时间超出原先预期而错过机会，因此目前仍在重新物色空间。对于未来，中心希望找到的不只是一个宗教场所，而是能够继续承载文化交流、禅修教育及社区活动的平台，让公众能够通过展览、讲座、修行与交流，以不同方式认识藏传佛教与西藏文化。
走过二十年，西藏文化中心经历了从宗教文化推广到社区公益、从传统修行到内在教育的不断延伸，而黄薇妮也在自己的生命经历中，持续寻找慈悲的实践方式。对她而言，信仰并不只是属于某一个群体，也不只存在于大型法会或宗教仪式之中。它可以是一场文化交流，可以是一项教育工作，也可以是在一个家庭最困难的时候伸出援手。
二十年之后，中心所要延续的，或许正是这份最初而朴素的愿心：让文化促进理解，让教育照见内心，让慈悲落实于生活，也让佛法在真实的人间处境中，继续发挥温暖与关怀的力量。
